Ответ, есть Бог иль нет, для каждого индивидуален.
Шаблон ответов схож у всех по принципу "я мыслю так".
Однако разум наш не так уж очень идеален,
Tак как научен школой опыта всё в жизни проверять.
Свобода выбора между добром и злом заложена в системе мирозданья,
И в нашем творческом сознаньи тоже есть такой закон;
Она похожа символически на две природы созиданья,
Всегда войну ведущая одна против другой.
Ища господства регуляции над той или другой системой управленья знаньем,
Естественным становится открытие законности существования доброй и злой.
И эти воли проявляются в двух плоскостях системы мирозданья,
Которыми мы называем для себя добром и злом.
Проблема Б-га возникает лишь у мыслящего человека,
Который открывает мироздания закон,
Он может отрицать закон существования природы знаний,
И в результате отвергать Б-жественный закон.
Закон Б-жественен, как сила притяженья.
Он может двигать мироздания процесс.
Закон не отменим, как сила вечных знаний.
Как мы Его открыли для себя - так Он и действует в системе норм.
Вопрос в другом:
Как БЛАГО к нам приблизить?
Как ЖИТЬ, не делая другому зла?
Вот в этом наша цель в процессе жизни,
И с этой целью должен человек творить для умножения добра.
Сергей Дегтярь,
Eghmjm
Только во мраке материализма душа может увидеть славу своего Создателя. Потому что свет нельзя увидеть иначе, как только во тьме. Это величайшее чудо Присутствующего сокрыто во мраке и его нужно обязательно раскрыть.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
мысли в авоське-31 - irina kramarenko Существует древнее сказание о том, как однажды Христу и Его ученикам встретился на пути жалкий безногий нищий. Апостолы спросили Спасителя, почему этот калека родился без ног. Иисус же сказал в ответ, что если бы этот несчастный был с ногами, то огнём бы и мечом он прошёл бы (опустошил бы) всю землю! А без ног он не делает зла.
Проза : Повести Лисицина. Нечаянное счастье. - Eвгения Игнатьева (псевдоним) Историчность прокосула Сергия Павла, которого апостол Павел обратил к Христу, всегда подвергалась сомнению потому, что не было исторических документов,упоминающих его имя. ЭТо рассказ предлагает объяснение этому факту. Но действие рассказа происходит в России в 19 веке.
